重返历史现场—《乾隆三部曲》

      时间:2019-02-28 09:18 | 来源:云顶国际游戏平台 | 作者:小周 | 点击:
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      乾隆三部曲·乾隆十三年
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      乾隆三部曲·马上朝廷
      03
      乾隆三部曲·乾隆晚景
        历史作为一个经验学科,追求的是知人论世,自然需要配合人生的经验,做出恰当的解释,而这一点是最难的。比如,当你看到这样一则材料“儿子跟老爸说,我最近开销比较大”,有经验的读者则会会心一笑,“那不是事实的陈述,而是要钱的行动”。纵观古今,历史学家几乎没有一个是年轻人,也几乎没有一个是人生顺境者,中外皆然。研究历史看似门槛很低,其实它讲求“宽进严出”和“独立思考”,想出成绩绝非易事。
       
        与一些大众史学泛泛谈感想,喜欢站在现代人的立场和需要来评判过往的人与事不同,清史专家高王凌先生坚守“历史的道义原则”,写就了《乾隆十三年》《马上朝廷》《乾隆晚景》(统称“乾隆三部曲”),此堪称专业史家通俗化写作的典范之作。高先生在序言里说:“本书和《史记》等古书一样,大量地引用了原文,原因之一,是有许多东西我们其实解释不了,却拿现代观念,我们手头的这点儿本事强加解释。所以,不如留出空间给予读者,让大家自己想象。”高先生尊重读者和古人“历史意见”的做法,令人钦佩。
      自负的弘历
        爱新觉罗·弘历,本书的主人公,庙号高宗(赞誉),一位“福、禄、寿、禧”四全之人,中国历史上实际掌权最久的皇帝,晚年自诩“十全老人”,他确实有自负的资本。他精通满、汉、蒙、维、藏五种语言文字,留诗四万余首,抱有“三代之治必可复,尧舜之道必可行”的理想,有志做中国历史上最好的皇帝。高先生也用《历史意见,回复三代》一整节的篇幅来申述弘历的大志。引文(奏折朱批)多现弘历的“坐而论道”,少有他的“起而行之”,而且没坚持几年就绝口不提了。种种迹象表明,弘历的“雄心”(野心),说的直白点叫不知天高地厚,纯属一个未经风雨的“纨绔子弟”的痴心妄想,最后也是虎头蛇尾,草草了事。   据说,乾隆的名声远播海外,还被法国启蒙思想家伏尔泰幻想为“圣君”。
      自卑的乾隆
        作为个体的人,弘历确实超级自信,但作为乾隆皇帝,一个“认祖不认父”的主儿,很难说有多少自信可言。司马迁说过,“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”。“乾隆三部曲”大量的引文表明,乾隆处处以康熙为楷模,绝少提及父亲雍正,提到之处,也多指陈雍正之失,来反衬自己的“拨乱反正”。这是为何呢?病根可能还在清朝三大疑案之一的“雍正继位”问题。   康熙末年储位悬空,皇位传承授受不明之际,康熙的突然去世,雍正的仓促即位,以及雍正一直没能拿出强有力的证据来证明自己即位的合法性。雍正即位受到了普遍的质疑,有“谋父、逼母、弑兄、屠弟”之说,虽查无实据,但毕竟事出有因,雍正皇权的合法性其实很脆弱。乾隆在同样不能给父亲证明的情况下,宁愿相信,是因为康熙喜欢自己,有意传位给自己,所以才传位给其父,也就是想说明,乾隆的帝位实际上更来自他的祖父康熙,以此证明自己的得位之正,但也从另一方面反映了他对其父即位合法性的不自信的心态。再说,乾隆是靠着一纸诏书(秘密立储)登上皇位的,没有经历储权的积聚,上台之前并无根基可言,属于先天性的“弱势之君”。   乾隆的自卑还在于民族问题。清朝是以满洲贵族为核心建立起来的政权,为了维持和加强对占人口绝大数的汉族人民的压迫和统治,清朝一直视满洲为国本,予以优待。在人事权力分配中,清朝坚持“内满外汉,首重满洲”的原则,在中央和地方政权组织中,虽有汉人参加,然其大权皆操于满员之手。清朝历代统治者都将之奉为圭臬,坚持不渝,乾隆也不例外。   为了钳制人们的思想,打击汉人的反满情绪,乾隆时期掀起了旷日持久的文字狱。由于对民族矛盾过于敏感,一有什么风吹草动,乾隆就不惜掀起大狱,大造声势,对广大汉族知识分子进行严厉打击和残酷镇压。乾隆朝的文字狱数量之大,范围之广,非常惊人。据统计,终乾隆一朝,各种类型的文字狱案件在一百一十起以上,几乎占了清朝时期全部文字狱案件的百之七十左右;因文字而罹祸的人士,也遍及全国各个阶级和阶层。这些在高先生的“乾隆三部曲”里都有论述。
      皇帝的大跟头
        探究历史,总是要选择关键性的年份,因为其历史的浓度高。高先生以《乾隆十三年》入手,确实慧眼如炬。这一年,对目空一切的乾隆来说,无疑重重摔了个大跟头。先前嫡子皆丧,本年孝贤皇后之死疑窦重重,金川之役又陷入泥潭,确属祸不单行。   一直顺风顺水的乾隆遭此变故,性情大变,行为乖张至极,他接连掀起了浩大的政治风波,屠戮重臣,逼死皇长子,制造教案,可谓丧心病狂。如果说这是成长的代价,而这个代价未免太过于沉重。
      乾隆的真容
        乾隆将首崇满洲与崇儒重道相结合,借崇儒重道之名,行首崇满洲之实,以团结汉族官僚及地主士大夫,维护满洲统治者的地位,巩固清朝的统治。乾隆父子曾给予以张廷玉为代表的部分汉人较高的地位和荣誉,只是为了更好地发挥他们的积极性和主动性来为政权服务,是非常功利性的策略,远没有触及崇满抑汉的国策。   乾隆初政时期,一改乃父为政尚严猛的风格,处处以宽和示人,重用前朝旧臣,宽待宗室,缓和皇室内部矛盾,重审雍正积案,这一系列的所谓仁政收效甚好,对于乾隆收揽人心迅速巩固帝位,开创新朝气象,大有益处。可一旦他羽翼丰满,很快就撕下宽仁的面纱,政策由宽转严。之后,他采取了许多措施,又迭兴大案,使君主集权达到了无以复加的程度。   乾隆经常强调:“乾纲独断,乃本朝家法,自皇祖、皇考以来,一切用人听言,大权从未旁假。即左右亲信大臣,亦未有能荣辱人,能生死人者,盖与其权移于下,而作威作福,肆行无忌,何若操之自上,而当宽则宽,当严则严。此朕所恪守前规,不敢稍懈者。”从这份朱批可以看出,帝王的权力欲望是如此之强。在实际行政过程中,乾隆更是将一切主要政治权力牢牢地抓在自己手中,绝不允许大臣在权力分配上有任何僭越。  高王凌先生是清史名家,专长在经济史、思想史等方面,视野宏阔,对“旁采史实人情”游刃有余,他从乾隆这个人物切入,带读者重返历史现场,让我们去领略当时较大、较完整的画面,描绘了一个以政治为纽带,兼及社会、思想、文化、经济等方面的动态历史形象。
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